Sonam Brijwasi

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Rishav raj

Rishav raj

Soni shakya

लाख कोशिश कर ले तू मुझे भूल जाने की.. मेरी यादें तेरे दिल का पता जानती है.. 🍁🍁 - Soni shakya

Dr Darshita Babubhai Shah

मैं और मेरे अह्सास बहारों से पूछो हसीं हुस्न को कैसे छुते है बहारों से पूछो जाकर l नशे सा अह्सास मिलता है छुने का लुत्फ़ पाकर ll हजारों मोहब्बत के अरमान हासिल हो गये l सुषुप्त जिन्दगी में खुशियाँ छा गई रंगत लाकर ll "सखी" डो. दर्शिता बाबूभाई शाह

kattupaya s

Good morning friends.. Have a great day

મનોજ નાવડીયા

સ્મિતનો ઉમળકો ચહેરા પર રાખતો ફરે, જવબદારીનો ભાર મનમા ફરતો રહે, કેવો એ પિતાનો અદ્રશ્ય ભાવ ફરે, ઘરને સુખી રાખવાં પરસેવો પાડતો રહે.. મનોજ નાવડીયા #father #pitaji #papa #manojnavadiya #manojnavadiyapoetry #manojnavadiyabooks #vishvyatri #vishvkhoj #heetkari #saravichar #maravichar #marivat #goodthinking

Rashmi Dwivedi

मन में उठने वाला हर विचार एक बीज है अगर बीच अच्छा है तो फल भी अच्छे होंगे हर हर महादेव❤️ - Rashmi Dwivedi

Imaran

इश्क़ वालों को फ़ुर्सत ही कहाँ कि वो ग़म लिखें अरे क़लम इधर लाओ, बेवफ़ा के लिए हम लिखेंग ✍️imran ✍️

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

प्रगति मित्र की देखकर, बढ़े मित्र में द्वेष। हत्या करके मित्र की, धरें साधु का भेष।। (नैश के दोहे से उद्धृत) ----गणेश तिवारी 'नैश'

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

ऋगुवेद सूक्ति--(३७) की व्याख्या "सत्या मनसो मे अस्ति" ऋगुवेद--१०/१२८/४ भाव--मेरे‌‌ मन के भाव सच्चे हों। "सत्या मनसो मे अस्ति" पदच्छेद-- सत्या । मनसः । मे । अस्ति । शब्दार्थ-- सत्या — सत्य, सच्चे, शुद्ध मनसः — मन के (मन का) मे — मेरे अस्ति — हों / हैं समष्टि अर्थ (भाव)-- मेरे मन के विचार सत्य और शुद्ध हों। सच्चे हों। भावार्थ: मेरे मन में जो संकल्प और भाव उत्पन्न हों, वे सत्य, शुद्ध और धर्मयुक्त हों। संक्षिप्त व्याख्या: इस ऋग्वैदिक प्रार्थना में साधक ईश्वर से यह कामना करता है कि उसके मन के विचार असत्य, कपट या दुष्टता से रहित हों। मन ही कर्मों का मूल है, इसलिए जब मन के संकल्प सत्य और पवित्र होते हैं, तब वाणी और कर्म भी सत्य मार्ग पर चलते हैं। वेदों में यह सिद्धान्त बार-बार आता है कि— पहले मन शुद्ध और सत्यनिष्ठ हो फिर उसी से सत्य वाणी और सत्कर्म प्रकट हों। इस प्रकार यह मंत्र मन की सत्यता, पवित्रता और सद्भावना की प्रार्थना है। वेदों में मन की सत्यता, शुद्ध संकल्प और सत्य विचार के विषय में कई स्थानों पर प्रमाण मिलते हैं। वैदिक प्रमाण १-ऋगुवेद--१०/१९१/४ समानो मन्त्रः समिति: समानी समानं मनः सहचित्तमेषाम्। भावार्थ: सबका मंत्र (विचार) समान हो, सबका मन एक और शुभ संकल्प वाला हो। २- यजुर्वेद --३४/१ तन्मे मनः शिवसंकल्पमस्तु। भावार्थ: मेरा मन सदैव शुभ और कल्याणकारी संकल्प वाला हो। ३. ऋगुवेद --१/८९/१ आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतः। भावार्थ: हमारे पास सब ओर से कल्याणकारी और शुभ विचार आएँ। ४-अथर्ववेद--१९/९/१४ मंत्र: शिवो मे मनः। भावार्थ: मेरा मन मंगलमय और कल्याणकारी हो। इन वैदिक मंत्रों से स्पष्ट है कि वेदों में बार-बार मन की शुद्धता, सत्य विचार, और शुभ संकल्प की प्रार्थना की गई है। यह भाव "सत्या मनसो मे अस्ति" मंत्र के समान है कि मन के विचार सत्य और पवित्र हों। उपनिषदों में प्रमाण-- १-मुण्डक उपनिषद् -३/१)६ सत्यमेव जयते नानृतम्। भावार्थ: सत्य की ही विजय होती है, असत्य की नही। २-छान्दोग्य उपनिषद -३/१४/१ यथा क्रतुरस्मिन् लोके पुरुषो भवति तथेतः प्रेत्य भवति। भावार्थ: मनुष्य जैसा संकल्प और विचार करता है, वैसा ही वह बन जाता है। ३. अमृतबिन्दु उपनिषद --२ मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। भावार्थ: मनुष्य के बन्धन और मोक्ष का कारण मन ही है। ४.बृहदारण्यक उपनिषद --४/४/५ स यथा कामो भवति तत्क्रतुर्भवति। भावार्थ: मनुष्य जैसा मन में संकल्प करता है, वैसा ही उसका कर्म और जीवन बन जाता है। ५. तैत्तिरीय उपनिषद--१/११/१ सत्यं वद, धर्मं चर। भावार्थ: सत्य बोलो और धर्म का आचरण करो। ६. प्रश्न‌ उपनिषद--१/१५ तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं प्रतिष्ठितम्। भावार्थ: जिन लोगों के जीवन में तप, ब्रह्मचर्य और सत्य प्रतिष्ठित होता है, वही ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं। ७. श्वेताश्वतर उपनिषद --२/१४ यदा चित्तं निरुद्धं योगसेवया। भावार्थ: जब योग के द्वारा मन (चित्त) को शुद्ध और स्थिर किया जाता है, तब आत्मतत्त्व का ज्ञान होता है। ८. कठ उपनिषद-- १/३/३-४ आत्मानं रथिनं विद्धि शरीरं रथमेव तु। बुद्धिं तु सारथिं विद्धि मनः प्रग्रहमेव च॥ भावार्थ: शरीर रथ है, बुद्धि सारथी है और मन लगाम है। मन को संयमित रखने से जीवन सही मार्ग पर चलता है। ९. केन उपनिषद --१/५ यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम्। भावार्थ: जिससे मन विचार करता है, उस परम तत्व को मन पूरी तरह जान नहीं सकता। १०. कौषीतकि उपनिषद --३/२ प्राणो वा एष यः मनः। भावार्थ: प्राण और मन का गहरा संबंध है; मन ही चेतना का प्रमुख साधन है। इन उपनिषदों के प्रमाणों से स्पष्ट होता है कि मन की शुद्धता, सत्य संकल्प और संयम आध्यात्मिक उन्नति के लिए अत्यन्त आवश्यक हैं। यही सिद्धान्त वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” के भाव को भी पुष्ट करता है कि मन के भाव सत्य और पवित्र होने चाहिए। पुराणों में प्रमाण-- १.पद्म पुराण -- मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। भावार्थ: मनुष्य के बन्धन और मोक्ष का कारण मन ही है। यदि मन शुद्ध और सत्य भाव वाला हो तो मुक्ति का मार्ग खुलता है। २. विष्णु पुराण--६/७/२८ सत्यं शौचं दया क्षान्तिः सर्वेषां धर्मसाधनम्। भावार्थ: सत्य, शुद्धता, दया और क्षमा—ये सभी धर्म की साधना के मुख्य साधन हैं। ४. भागवत पुराण-- ११/१९/३६ सत्यं शौचं दया मौनं बुद्धिर्ह्रीः श्रीर्यशः क्षमा। भावार्थ: सत्य, पवित्रता, दया, संयम आदि गुणों से मनुष्य का जीवन श्रेष्ठ बनता है। ४--स्कंद पुराण -- न हि सत्यात्परो धर्मः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है। ५ गरुड़ पुराण-- सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः। भावार्थ: सत्य के आधार पर ही पृथ्वी स्थित है और सत्य के प्रभाव से ही सूर्य तपता है। ६. अग्नि पुराण- सत्यं धर्मस्य मूलं हि। भावार्थ: सत्य ही धर्म का मूल आधार है। ७--ब्रह्म पुराण -- सत्येन धार्यते धर्मः। भावार्थ: धर्म की स्थापना सत्य के आधार पर ही होती है। ८- वायु पुराण -- सत्यं परं नास्ति तपः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर कोई तप नहीं है। ९. नारद पुराण-- सत्यं शौचं दया दानं धर्मस्य परमा गतिः। भावार्थ: सत्य, पवित्रता, दया और दान—ये धर्म के मुख्य मार्ग हैं। १०-मार्कण्डेय पुराण -- न सत्यात्परमो धर्मः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है। इन पुराणों के प्रमाणों से स्पष्ट होता है कि सत्य और शुद्ध मन को धर्म का मुख्य आधार माना गया है। यही सिद्धान्त वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” (मेरे मन के भाव सत्य हों) के भाव को पुष्ट करता है। भगवद्गीता में प्रमाण -- 1. गीता --१७/१६ मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः। भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते॥ भावार्थ: मन की प्रसन्नता, सरलता, मौन, आत्मसंयम और भावों की शुद्धि—ये सब मन का तप कहलाते हैं। २-गीता--६/५ उद्धरेदात्मनाऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्। आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः॥ भावार्थ: मनुष्य को अपने मन द्वारा ही अपना उत्थान करना चाहिए; मन ही मनुष्य का मित्र और शत्रु बनता है। ३. गीता-१६/१-२ अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥ अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्॥ भावार्थ: मन की शुद्धता, सत्य, शान्ति और सरलता दिव्य गुण हैं। ४. गीता- १०/४-५ बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः। भावार्थ: सत्य, ज्ञान, संयम आदि श्रेष्ठ गुण भगवान से ही उत्पन्न होते हैं। इन गीता के श्लोकों से स्पष्ट है कि मन की शुद्धता, सत्य भाव और संयम आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक हैं। यही सिद्धान्त वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” (मेरे मन के भाव सत्य हों) के भाव का समर्थन करता है। महाभारत‌ मे प्रमाण-- १. शान्ति पर्व १६२/२१ न सत्यात्परमो धर्मो न सत्यात्परं तपः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर न कोई धर्म है और न ही कोई तप। २. अनुशासन पर्व -११३/२४ सत्यं हि परमं धर्मं सत्यं हि परमं तपः। भावार्थ: सत्य ही सर्वोच्च धर्म है और सत्य ही सर्वोच्च तप है। ३-शान्ति पर्व --१०९/११ मनसा चिन्तितं कर्म वचसा न प्रकाशयेत्। भावार्थ: मन के विचारों को शुद्ध और संयमित रखना चाहिए। ४. उद्योग पर्व--३३/६३ (विदुरनीति) सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्। भावार्थ: मनुष्य को सत्य बोलना चाहिए, प्रिय बोलना चाहिए, पर अप्रिय सत्य भी नहीं बोलना चाहिए। ५. शान्ति पर्व --३२९/४० सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः। भावार्थ: सत्य के आधार पर पृथ्वी स्थित है और सत्य के प्रभाव से सूर्य तपता है। इन श्लोकों से स्पष्ट है कि सत्य, शुद्ध मन और सत्य भाव को महाभारत में भी धर्म का मुख्य आधार बताया गया है, जो वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” के भाव का समर्थन करता है। स्मृति-ग्रन्थों में प्रमाण-- १. मनु स्मृति --४/१३८ सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्। प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः॥ भावार्थ: सत्य बोलना चाहिए, प्रिय बोलना चाहिए; अप्रिय सत्य नहीं बोलना चाहिए और प्रिय असत्य भी नहीं बोलना चाहिए—यही सनातन धर्म है। २-याज्ञवल्क्य स्मृति--१/१२२ अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः। भावार्थ: अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और इन्द्रियों का संयम—ये धर्म के मुख्य लक्षण हैं। ३. नारद स्मृति-- १/१५ सत्यं धर्मस्य मूलम्। भावार्थ: सत्य ही धर्म का मूल आधार है। ४. पराशर स्मृति-- १/२४ सत्यं शौचं दया दानं धर्मस्य परमा गतिः। भावार्थ: सत्य, पवित्रता, दया और दान—ये धर्म के श्रेष्ठ मार्ग हैं। ५- दक्ष‌ स्मृति-२/३ सत्यं हि परमं ब्रह्म। भावार्थ: सत्य को ही परम ब्रह्म कहा गया है। इन स्मृति-ग्रन्थों के प्रमाणों से स्पष्ट है कि सत्य, शुद्ध मन और सच्चे भाव को धर्म का मूल आधार माना गया है। यही सिद्धान्त वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” (मेरे मन के भाव सत्य हों) के भाव का समर्थन करता है। नीति-ग्रन्थों में प्रमाण-- १-चाणक्य नीति-- ३/१३ सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः। सत्येन वायवो वान्ति सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्॥ भावार्थ: सत्य से ही पृथ्वी धारण होती है, सत्य से सूर्य तपता है और वायु चलती है; सब कुछ सत्य पर ही स्थित है। ३- विदुर नीति-- ३३/६३ महाभारत, उद्योग पर्व ) सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्। भावार्थ: मनुष्य को सत्य और प्रिय वचन बोलना चाहिए। ३-शुक्र नीति-२/२० सत्यं धर्मस्य मूलं हि। भावार्थ: सत्य ही धर्म का मूल आधार है। ४-भृतहरि नीति शतक-८४ सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात् धर्मं ब्रूयात् न चानृतम्। भावार्थ: मनुष्य को सत्य, प्रिय और धर्मयुक्त वचन बोलने चाहिए, असत्य नहीं। ५-सुभाषित रत्न- न सत्यात्परमो धर्मः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है। इन नीति-ग्रन्थों से स्पष्ट होता है कि सत्य और शुद्ध मन को जीवन का मुख्य धर्म और श्रेष्ठ आचरण माना गया है, जो वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” (मेरे मन के भाव सत्य हों) के भाव का समर्थन करता है। हितोपदेश, पंचतंत्र और रामायण में प्रमाण-- १-हितोपदेश-१/२४ सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात् सत्यमप्रियम्। भावार्थ: मनुष्य को सत्य और प्रिय वचन ही बोलने चाहिए। २. पंचतंत्र-१/७८ न सत्यात्परमो धर्मो न सत्यात्परमं तपः। भावार्थ: सत्य से बढ़कर न कोई धर्म है और न कोई तप। ३-वाल्मीकि रामायण (अयोध्या काण्ड १०९/३४) सत्यं हि परमं धर्मं धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्। भावार्थ: सत्य ही सर्वोच्च धर्म है और धर्म की प्रतिष्ठा सत्य में ही है। ४. वाल्मीकि रामायण (अयोध्या काण्ड २/३१) रामो द्विर्नाभिभाषते। भावार्थ: श्रीराम एक बार जो वचन कहते हैं, उसे कभी बदलते नहीं—अर्थात् वे सत्यव्रती हैं। ५. अध्यात्म रामायण-२/७/१६ सत्यं शौचं दया शान्तिर्धर्मस्य परमा गतिः। भावार्थ: सत्य, पवित्रता, दया और शान्ति—ये धर्म के श्रेष्ठ लक्षण हैं। इन ग्रन्थों से स्पष्ट है कि सत्य, शुद्ध मन और सत्य भाव को धर्म और आदर्श जीवन का मूल माना गया है। यह भाव वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” (मेरे मन के भाव सत्य हों) के सिद्धान्त को पुष्ट करता है। गर्ग संहिता और योग वशिष्ठ में प्रमाण-- १. गर्ग संहिता --१/३/२० सत्यं धर्मस्य मूलं हि सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्। भावार्थ: सत्य ही धर्म का मूल है और सब कुछ सत्य पर ही आधारित है। २. गर्ग संहिता-२/१५/३४ सत्यं शौचं दया शान्तिः साधूनां भूषणं परम्। भावार्थ: सत्य, पवित्रता, दया और शान्ति—ये सज्जनों के श्रेष्ठ आभूषण हैं। ३. योग वशिष्ठ- (निर्वाण प्रकरण २/१८/२३) मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। भावार्थ: मनुष्य के बन्धन और मोक्ष का कारण मन ही है। ४-योग वशिष्ठ -- (उत्पत्ति प्रकरण १/७/८) चित्तमेव हि संसारः तेन मुक्तं भवेच्चित्तम्। भावार्थ: चित्त ही संसार का कारण है; जब चित्त शुद्ध हो जाता है तो मुक्ति प्राप्त होती है। ५. योग वशिष्ठ (निर्वाण प्रकरण २/१३/१२) श्लोक: शुद्धं मनः शान्तिमुपैति नित्यम्। भावार्थ: शुद्ध मन सदा शान्ति को प्राप्त करता है। इन ग्रन्थों से भी स्पष्ट है कि सत्य, शुद्ध मन और पवित्र संकल्प को आध्यात्मिक जीवन का मूल माना गया है। यही सिद्धान्त वैदिक वाक्य “सत्या मनसो मे अस्ति” के भाव का समर्थन करता है। -------+------+------+------+--

MASHAALLHA KHAN

बस इस तरह से मुस्कुरा दे जरा फिर एक दफा इतरा दे जरा होगी कई जाने कितनी हसीं पर तुझसी कहा कोई अप्सरा . -MASHAALLHA

ધબકાર...

શું ધબકાર પણ શૂન્ય હશે? હ્રદય વિના! થયું હું પૂછી લઉં એનેય વિચાર્યા વિના! ધબકાર...

વૈભવકુમાર ઉમેશચંદ્ર ઓઝા

આ હૃદયના ૭/૧૨માં કબજેદાર સદરે તારૂં નામ ચાલી આવેલ છે, ને એમાં કોઈ જ અન્ય ફેરફાર નોંધ નહીં પડે. - સ્પંદન

Asmita Madhesiya

याद आ गया वो पल , याद आ गया वो पल, था वो भी कभी आज, जो अब बन गया है कल, फिर क्या ? कुछ खास नहीं, हां कुछ खास नहीं, याद आया , रक्खा क्या है उस पल में, क्या कभी कोई सुखी रह पाया है, क्या कभी कोई सुखी रह पाया है, बीते हुए कल में, अरे जीना है, अरे जीना है, तो जीओ हर पल में, क्या रखा है कल में, जो बीत गया उसकी यादें, कहीं कभी किसी से की हुई , कही कभी किसी से की हुई, कसमें और वादें, कुछ पूरी हुई होगी, कुछ अधूरी रह गई होगी, किसी से कही हुई बातें, किसी के द्वारा कही हुई बातें, जो बीत गया उसकी यादें, मन को झकझोर देने वाली बातें, घर के कोने कोने में बसी कुछ यादें, दिल दिमाग में छाई , कुछ परछाई , रातों की नींद , सुबह की रौनक , उसकी ऐनक, चादर की सिलवट, तुहारी करवट, तकिए का खोल, कुछ प्यार भरे मीठे बोल, मन को गुदगुदाने वाली बातें , खूबसूरत रातें , आंखों की नमी , जीवन का सार, बढ़ता गया , गाड़ी चलती गई , बात बदलती गई, भावनाए बढ़ते गए, आपस में लड़े भी , झगड़े भी , परिवार भी बढ़ा , रिश्ता रिश्तों की सीढ़ी चढ़ा, अंश आया , पदवी बढ़ी, सदस्य बढ़ा , आपस में प्रेम की लहर दौड़ी , आंखें नम हो गई, याद आ गया वो पल , याद आ गया वो पल, था वो भी कभी आज , जो बन गया कल, फिर क्या ? कुछ खास नहीं, वाकई रक्खा नहीं कुछ उस पल में, एक बार शुरू हो जाए , एक बार शुरू हो जाए , तो दिल उसी वक्त में खो जाए, मन कही चला जाए , तन यही रह जाए , आज को भूल जाए , कल में डूब जाए , आज की खुशी से वंचित कर ले , अपने आप को चिंतित कर ले , जो कभी खराब न होना था , वो भी खराब कर जाए , ऐसा नशा है कल में, जो डूबा दे उसी पल में, हां कुछ खास नहीं याद आया , शायद जीवन का कुछ हिस्सा , शायद जीवन का कुछ हिस्सा , रक्खा है उस पल में, हो भी क्यों न, सदियां गुजरी, जाने कितनी सर्दियां गुजरी, बांहों में बांहे डाले यूहीं घूमा करते थे , पुराने गीतों पर, खून झूमा करते थे , रिश्तों के बढ़ते ही उनकी देख भाल में लग गए , कुछ सुलझे रिश्ते उलझ गए , कुछ उलझे रिश्ते सुलझ गए , रिश्तों के बढ़ते ही उनके देख भाल में लग गए, समय भी अपने रफ्तार से चलने लगा, काले बाल भी साथ छोड़, अपने रंग बदलने में लग गए, शरीर भी अब पहले सा न रहा , कुछ खालीपन सा लगने लगा , याद आया जीना है तो जीओ हर पल में, क्या रक्खा है कल में, कुछ खालीपन सा लगने लगा , मन का विश्वास , आत्म विश्वाश बन कर झलकने लगा , क्या रक्खा है कल में, जीओ हर पल में।।

Riddhi Gori

"પીંછી તો મેં પણ પકડીતી એ જીંદગી તને રંગીન બનાવવા.. પણ ક્યાંક રંગ ઓછા પડ્યા, તો ક્યાંક સંગ ઓછા પડ્યા...!! - Riddhi Gori💙🤍

Riddhi Gori

"ખોલી જો જીંદગી ની કિતાબ, તો થોડી ધુળ નિકળી.. એમાં કંઈ પણ નથી લખાણ, છતાં ઘણી ભૂલ નિકળી…!! - Riddhi Gori💙🤍

Riddhi Gori

કોઈને ગમી ગયાનું કારણ કાયમ સુંદરતા નથી હોતી વાલા, કદાચ કોઈક બહુ ઊંડું ઊતર્યું હશે, તમને ઓળખવા…!! - Riddhi Gori💙🤍

Sudhir Srivastava

सरसी छंद (१६,११) - मुस्कान नित नूतन मुस्कानों का हम, रोज लगाएं ‌ बाग। और बुझाएं सुलग रही जो, मन की अपने आग।। शांत चित्त हो चिंतन करिए, निज जीवन का सार। कितना उचित है या फिर अनुचित, नाहक लेना भार।। अपनी भी है जिम्मेदारी, यही सीख लो बाँट। प्रेम प्यार से चाहें कुछ को, या फिर कुछ को डाँट।। खुद के ही दुश्मन बन जाते, जाने कैसे लोग। रोग बढ़ाते पालपोस कर, झेंप-झेंप कर भोग।। नादानी अब हम सब छोड़े, दें सबको संदेश। मानों सब कुछ पास तिहारे, मानो स्वयं नरेश।। मुस्कानों की छोटी-छोटी, बगिया रोपें रोज। निंदा नफ़रत क्रोध ईर्ष्या, क्यों करना है खोज।। यही सूत्र है मुस्कानों का, आप करो स्वीकार। मिल-जुलकर सबको रहना, चाह छोड़ दरकार।। बात सरल सीधी साधी है, बाँध रखो सब गाँठ। नहीं किसी को हममें बनना, जानबूझकर काठ।। समझ गए सब तो है अच्छा, छोटी सी ये बात। नहीं समझ आया तो जाओ, खाओ जूता लात।। नाहक नहीं नसीहत मेरी, मत कहना तुम व्यर्थ। सोच-समझकर बात हमारी, जानो पहले अर्थ।। बस इतनी सी दुआ हमारी, ऐसा दिन हो खास। मानव मन मे मुस्कानों की, अपनी बगिया खास।। सुधीर श्रीवास्तव

Sudhir Srivastava

फायकू- करुणा  ******** करुणा का भाव लिए  निहारती राह वो तुम्हारे लिए। आँसुओं को पीकर भी  करुणा लुटाती रही तुम्हारे लिए। मार दिया ममता को पी लिया करुणा  तुम्हारे लिए। अब सब व्यर्थ है करुणा संवेदना भी तुम्हारे लिए। कौन समझता है आज करुणा की भाषा  तुम्हारे लिए। दबानी पड़ती है उसे  करुणा का वेग तुम्हारे लिए। ऐसा कैसे हो सकता  करुणा समझ नहीं  तुम्हारे लिए। सुधीर श्रीवास्तव

Riddhi Gori

લોકો પૂછે છે તું કેમ એટલું લખે છે? હવે એમને કેમ સમજાવું કે... દિવસમાં હસતા લોકો પણ રાતે અંદરથી તૂટી જાય છે. કેટલીક વાતો કોઈને કહી શકાતી નથી, કેટલીક લાગણીઓ કોઈ સાંભળતું નથી... એ બધું દિલમાં ભરાઈ જાય છે, અને પછી શબ્દ બની જાય છે... અને એ શબ્દો… મારી કવિતામાં વહીને કોઈ અજાણ્યા દિલને થોડું હળવું કરી જાય છે...!! -Riddhi -Gori 💙🤍

Bhavna Bhatt

મોબાઈલ રમવા આવી ખિસકોલી

kk

मुझे बसंत से डर लगता है…🍃🪾 पेड़ों से टूटे सूखे पत्ते टूटे दिल से लगते हैं, पतझड़ अपना-सा लगता है, मुझे बसंत से डर लगता है… सूखे चरमराते हुए पत्ते विरह-वेदना से तड़पते .. शजर को पुकारते हैं, वो ठूँठ नई बहार के इंतज़ार में है… मुझे बसंत से डर लगता है… डालियों की नंगी उँगलियाँ आसमान को टटोलती हैं, जैसे मेरी तरह कोई बिछड़ा नाम हवा में ढूँढ़ती है मुझे बसंत..... टूटे दिल के टुकड़ों जैसे पत्तों को कहाँ जगह मिलती है, न आसमाँ उन्हें रखता है, न ज़मीं गले लगाती है — बिल्कुल मेरी-सी हालत लगती है… मुझे बसंत… फिर पतझड़ आएगा, फिर मेरा आईना बन जाएगा, एक मंजर फिर से आँखों से गुज़र जाएगा। पेड़ से कभी शिकवा न किया मैंने, वो फिर नई मोहब्बत पा जाएगा… और मैं? मैं फिर वही सूखा पत्ता बन किसी कोने में चरमराऊँगी, हवा के साथ उड़ जाऊँगी… मुझे बसंत से डर लगता है — डर लगता है मुझे बसंत से.. क्योंकि वो हर बार सिखा जाता है कि जो नया है वही अपना है, और जो टूट गया… वो बस कहानी है। नई पत्तियों से भर जाता है, पुरानी कहाँ याद आती हैं, फूल, फल, पंछी — सब उसके हो जाते हैं, जिसे त्यागा उसने, उसे कोई नहीं पुकारता है… बसंत… फिर से बसंत आएगा असमान सज जायेगा रंग बिरंगे फूलों से फिजाएं सजेगी होली के रंगों से हवाएं सताएगी बेरंग पत्तो को कोई उनका करुण रुदन सुन ना पाएगा दर्द में तड़पते फना हो जायेंगे या जला दिए जायेगे... मुझे बसंत से डर लगता है । कल्पिता 🌻 दिल से दुनिया तक ❤️

Bhavna Bhatt

મોજ મજા

Riddhi Gori

"હું કોઈને ગમુ કે ન ગમુ શુ ફરક પડે?" હવે હું કોઈને ન ગમું તો યે શું ફરક પડે છે… કારણ કે ગમવું કે ન ગમવું એ તો અન્ય ના મનની પસંદગીની વાત છે, અને હવે મારે એ પસંદગીની પરીક્ષામાં ખરા નથી ઉતરવું, મારા અસ્તિત્વની કિંમત બીજાના સ્વીકારમાં નથી, પણ મારી પોતાની અંદરની શાંતિમાં છે… જો કોઈને હું ન ગમું, તો એ તેમનો દ્રષ્ટિકોણ છે, મારી હકીકત નહીં… મારે હવે કોઈના approval નથી જોઈતા, કોઈ મારી પ્રશંસા કરે એવી ઈચ્છા નથી મને… મારા માટે હું "હું" છું ને એ જ પૂરતું છે, હું મારી આત્માના અવાજને સાંભળી શકું છું, એને અનુસરી શકું છું એ જ મારી સાચી જીત છે…!! -Riddhi -Gori 💙🤍

Sudhir Srivastava

देव-दानव ********* यही तो कलयुग की माया है सभी देव हैं और दानव भी, पर विडंबना यह कि पहचान का संकट है। दानवों को तो हम पहचान सकते हैं पर देवों को पहचान पाना मुश्किल है पहचान भी लें, तो विश्वास करना कठिन है, झिझक और डर भी लगता है क्योंकि इन्हीं देवों और दानवों के बीच हमें जीना भी होता है। उम्मीदों के आसमान को ऊँचा रखना पड़ता है फूँक-फूँककर कदम रखना होता है, राह के देव-दानवों से बचकर चलना पड़ता है। क्योंकि देव कब दानव और दानव कब देव बन जाए कहना बहुत मुश्किल होता है, बस! इसी ऊहापोह में आगे बढ़ना भी होता है। देव हों या दानव, सबसे रिश्ता रखना ही पड़ता है, क्योंकि कौन कब काम आ जाए हमारे समय से पहले इसका पता भी तो नहीं होता है, इसीलिए देव हो या दानव दोनों के महिमा मंडन से बचना पड़ता है, जीने के लिए बार-बार मरना तक पड़ता है सुधीर श्रीवास्तव

Aruna N Oza

Jay Shri Krishna 🌹🙏

Mare Do Alfaz

मेरे लम्हों को रफ्तार देता है ठहरा हुआ एक खयाल तेरा - Mare Do Alfaz

Sudhir Srivastava

नारी जीवन ********* नारी ममता की मूर्ति करुणा का सागर, त्याग तपस्या की देवी है, जिसके आँचल में मिलती है शीतलता की छाँव और सूकून का अहसास। माँ, बहन, बेटी, पत्नी के रूप में सँवारती है हमारा जीवन, और अपने आशीष से देती है प्रेरणा, प्रोत्साहन, निराशा में आशाओं का संचार करती है मुसीबतों से बचाने के लिए जाने क्या-क्या, कैसे -कैसे जतन करती है, बदले में वो हमसे सिर्फ इतना ही तो चाहती है बस! अपनापन, विश्वास और खुशियों की सौगात परिवार की एकता, उन्नति की चाह और हँसता, मुस्कराता घर-परिवार। बस! यही तो है ममता की देवी नारी, जिसका अपना कुछ भी नहीं होता फिर भी सब उसका अपना ही होता है, जैसे सारी जिम्मेदारियाँ उसके ही शीश पर हों। ऐसे में हम सबकी भी तो कुछ जिम्मेदारी है उसकी ममता, करुणा, त्याग, तपस्या के प्रति ताकि मिलता रहे हमें उसका आशीष, सँवर जाए हमारा जीवन और खुशहाल रहें हम, आप, सब और हमारा परिवार। सुधीर श्रीवास्तव

Sudhir Srivastava

टीम इंडिया ने इतिहास रचा टीम इंडिया के टी-20 विश्वकप जीतने के बाद मेरे मित्र यमराज ने मुझे फोन किया, बधाइयाँ शुभकामनाओं से लाद दिया। मैंने धन्यवाद के साथ उसे समझाया प्रिय मित्र! बधाइयाँ शुभकामनाएं तो टीम इंडिया, बीसीसीआई, कोच, कप्तान साथी खिलाड़ियों और सपोर्ट स्टाफ को दो। जवाब में उसने कहा - प्रभु! क्या मैं आपको बेवकूफ लगता हूँ ये बधाइयाँ शुभकामनाएं आपके लिए हैं भी नहीं, जो इतना तने जा रहे हो। अब जब टीम इंडिया ने रचा इतिहास तो मैंने भी किया एक छोटा सा प्रयास अब तुझे छोड़कर और भला किससे करता आस। बस! अब आप मुझ पर इतना एहसान कीजिए मेरी बधाइयाँ शुभकामनाएँ चुपचाप उचित स्थान और व्यक्ति तक पहुँचाइए, भले ही मेरा नाम छुपा अपने नाम का लेबल लगाइए। अब अपने खोल से तनिक बाहर तो आइए टीम इंडिया ने इतिहास रचा, इस बात का जश्न मनाइए, इस नेक सुझाव के लिए मुझे दावत पर बुलाइए हम -आप मित्र हैं, यह दुनिया को बताइए यमराज मित्र होने का फ़र्ज़ निभाने के साथ टीम इंडिया की तारीफ में एक कविता भी सुनाइए, और मेरे नाम के साथ छपवाइए। सुधीर श्रीवास्तव

Sudhir Srivastava

छठ पूजा शुक्लपक्ष कार्तिक छठ तिथि को छठी मातु की पूजा होती, नर नारी के मन में जगती एक अलौकिक ज्योति । आस्था, श्रद्धा, विश्वास का त्योहार छठ मइया की महिमा अपार, जिसने लिया है इसको जान सदा निरोग उसकी संतान। प्रकृति से जुड़ा है इसका रिश्ता सूर्यदेव से पावन नाता, त्रिदिवसीय यह पर्व है प्यारा गातीं गीत व्रती संसारा। बिन पंडित त्योहार यह होता हर परिजन सहयोगी बनता, अद्भुत खुशियों का नव उल्लास वातावरण में जन-मन को दिखता । देवी संज्ञा मातुरुप में छठी मैया मानी जाती, ठेकुआ, ईख, फल, फूल अर्पित कर छठ पर्व की पूजा होती। संध्या को सूर्य संग देवी संज्ञा का, व्रती नारियाँ स्वागत करतीं फिर प्रातः काल में अर्घ्य देकर फिर शाम विदाई रस्म निभातीं। सुधीर श्रीवास्तव

Akash Gupta

किसी और की सजा मै किसी और को दूंगी , मै अपना दिल हर किसी को दूंगी। जब भी आदत लग जायेगी मेरी जिस मजनू को , बीच रास्ते मे छोड़कर उसके प्यार और उसके भोलेपन का क़त्ल कर दूँगी। मै यह सब हर बार करती हू मै कहा किसी से प्यार करती हू। सच्चाई तो यह है ,की लोगो के दिलो का क़त्ल और लोगो से मै व्यपार करती हू। आकाश गुप्ता ✍️

Riddhi Gori

બધા માં વહેચાઈ ગઇ છું… હવે જે વધ્યું છે એ છે મારું મૌન…!! - Riddhi Gori💙🤍

Riddhi Gori

લાગણી ના વિશ્વાસે ધક્કા બહુ ખાધા છે જિંદગી માં…!! - Riddhi Gori🤍💙

yukta

വായിക്കാൻ പേടിയാണത്രേ.. മാറുമറക്കാതെ ചേലമുറുക്കിയ കരിങ്കോലങ്ങളെ അറച്ചിട്ടാണത്രെ. അതങ്ങനാണല്ലോ. മാറു പിളർന്ന് ചോരയൂറ്റിയ കിടാങ്ങൾ കഥയിലാണല്ലോ മുല മാഞ്ഞ് പിളർപ്പ് വീങ്ങിയ കാടത്തികൾക്ക് കിടപ്പറകളില്ലല്ലോ അര മുറുക്കി കല്ല് വെട്ടിക്കേറ്റിയ കാടന്റെ നെഞ്ചിലിനിയും ഇടമുണ്ടത്രെ.. ഏച്ചുകെട്ടാനും കെട്ടിയതഴിക്കാനും... മനുഷ്യനല്ലാലോ കുങ്കുമവും ചേറും വേർതിരിച്ച് ഉണ്ണിക്കോതിക്കൊടുക്കണമത്രെ.. കുങ്കുമച്ചോപ്പില്ലാതെ ചുണ്ട് ചെമപ്പിച്ച ജീവനയ്ക്ക്, വീറ് കൂടുമല്ലോ.. പേടി വായിക്കാനോ, അതോ വായടക്കാനോ? ..... പറ്റിയാ വായിക്കണം! മണിമാളികയുതിർന്നതും മുത്തുപൊഴിഞ്ഞതും മാറ്റമറിഞ്ഞതും.. വായിക്കണം. വീണ്ടും വായിക്കണം! ഒറ്റയായതും കൂട്ടായതും ഒന്നായുയർന്നതും.. വായിക്കണം വീണ്ടും വീണ്ടും വായിക്കണം..! എഴുതാത്തത് എഴുതപ്പെടുന്ന വരെ.

वात्सल्य

हम पुरुष लोग अच्छी हो या ना अच्छी हो फिर भी स्त्री को बहोत बखानते है !! फिर स्त्री क्यूँ इतनी पुरुषो को बखानती नहीं? 😄😄🙏🏾😄😄 - वात्सल्य

Jyoti Gupta

#MaaKali #KaliMata #AnandDham #MaaKaliBhakt #SanatanDharm #BhaktiShorts #DevotionalShorts #TempleVibes #MaaKaliBlessings #ViralShorts #TrendingShorts #HinduDevotion #BhaktiStatus #ShortsViral #JaiMaaKali

Raj Phulware

IshqKeAlfaaz मला समजायला....

kattupaya s

Goodnight friends.. sleep well

Vanita Thakkar

English Translation of Shree Maa Sharada Baavanee - A Gujarati Hymn on Shree Maa Sharada Devi and Her Divine Life …. On vanitathakkar.blogspot.com …. https://vanitathakkar.blogspot.com/2026/02/english-translation-of-shree-maa.html

kattupaya s

#vijay.. #tamilsong

j

:आखिरी खत: तुम सामने बैठे थे और मैं लिख रही थी ; खत आखिरी तुम्हें पूछ पूछकर . सुनो कौन से कौन से शब्द लिखने हैं? कौन सा इंतजार ?कौन से वादे ?कौन सी शर्तें ? कौन सा रूठना ?कौन सा मनाना? कब-कब तुम्हारा आना? और कब का जाना ? क्या लिखूं वो ; प्रथम एहसास; जब तेरे गीले बालों को मेरी तितली ने छुआ था ' करंट सा लगा था क्या पता मेरे दिल को क्या हुआ था ,. वह जीने से फिसलती ,तुम्हारी नजरों का ; अमृत मैंने हंसकर पिया था । तुम्हारे हाथ में चाय थी; मगर घूंट मैंने पिया था , एक रोज कसके ,जब तुमने मेरे हाथों को हथेली में छुपाया था! मेरी कसमाशाहट को ;अपने होठों पर लिया था! एक शाम, तुमने न जाने किस जन्म का बदला लिया था, मैं अकेली चौराहे पर भटकती रही थी, तुमने मुंह साफ फेर लिया था । आज उन एहसासों का बयान ,कागज पर लिख रही हूं । तुम्हें कर कर ध्यान ,आखरी खत लिख रही हूं । अगले जन्म में भी ,मेरे घर के बाहर तुम मिलोगे न! तो पीपल का पेड़ बनाकर जन्म लेना, यादआए जब तुम्हारी गलबहियां डाल लूंगी ना ! गुस्सा आएगा तो, तुम्हारी पत्तियां तोड़ डालूंगी ना ! प्यार बरसेगा तो, तुम्हारी टहनियों से लिपट जाऊंगी ना ! अक्सर कुछ ख्वाबों के, अधूरे बिना मात्रा के शब्द ; खतो में बस जाते है, हंसती हुई कलम से लिखे जाते हैं आखिरी खत!! ० उम्र के अंतिम पड़ाव पर ,मुस्कुराते हैं आखिरी खत! मृत्यु तलाक ,आंखों में बस जाते हैं आखिरी खत!!! ज्योति सोनी वैदेही अलवर से

Imaran

इश्क तुझसे है मेरे यार रहने दे दिल में तड़प बेसुमार रहने दे बस आज चाहत की बात करने दे कल के लिए ये तकरार रहने दे 🩵💛imran 🩵💛

Komal Arora

Sometimes we heard girls are typical one...... but no one knows why......... sometimes we misunderstood them........ or we don't want to understand them ......... but I thought responsibilities make them rude egoistic and sonetimes different person ...... which they don't want to be........ SO, before judging anyone think twice maybe that is not a big deal for you but really and big deal for other person.........

Komal Arora

यू बिखर कर भी किसी के लिए होना कितना मुश्किल है.......... मन के बवाल को बिना बताये रह पाना कितना मुश्किल है........ दूसरों की परवाह में खुद को भूल जाना कितना मुश्किल है........ ना चाहते हुए भी सब कुछ मान जाना कितना मुश्किल है......... मन पर पत्थर रख घर को जोड़ कर रखना और फिर परायी हो ना सुनना कितना मुश्किल है.......... खुद के नसीब का फैसला किसी और को करते देखना और बोझ सा लगना कितना मुश्किल है......... आरंभ से अंत और फिर अंत से आरंभ एक ही जन्म में देखना कितना मुश्किल है.......... Worse but so called happy life of girls ..............

Saroj Prajapati

जिंदगी तू भी है एक किताब सी हमेशा लगती तू एक अनसुलझा सवाल सी‌। एक पन्ने पर सुख तेरे,दूजे पे दुख लिखा है एक पन्ना हंसाता तेरा,दूजा आंखें नम कर जाता है । कहीं लिखी इबारत इश्क की,कहीं गम जुदाई का कहीं सबक दुनियादारी का,कहीं भेद अपने पराए का। हर पल रंग बदलती तू, नित नए रूप धरती तू कभी मां की गोद लगती तू,कभी पिता सी छाया बनती तू। कोई भेद तेरा समझ ना पाया,अजब है जिंदगी तेरी माया यहां उसने ही सच्चा सुख पाया,जिसको तूने हंस के गले लगाया।। सरोज प्रजापति ✍️ - Saroj Prajapati

kattupaya s

life is like a seasaw. when you are on top next moment you reach the bottom. so enjoy the seasaw happily in balanced condition.

kattupaya s

Good evening friends.. have a nice time

kk

समय एक सौदागर बेचने आया है समय एक सौदागर बन कर अपनी टोकरी में ढेरों से पल रखकर... चलो समय से एक सौदा कर लें, ग्राहक बन कुछ लम्हे खरीद लें। कुछ बचपन की नटखट शरारतें, कुछ जवानी की मीठी अटखेलियाँ। पहली मोहब्बत की धुंधली यादें  थोड़ी सी अपनी मासूमियत भी। वक्त से अपनी गुस्ताखियां भी खरीद लेंगे उन्हें दुबारा ठीक करके वापिस रख देंगे कुछ रिश्ते होंगे उलझे-उलझे, कुछ अधूरे, कुछ टूटे से— लेकर उनको परिपक्वता की गिरहों से हम उन्हें फिर सुलझा लेंगे। पर सौदागर से मोल-भाव कैसे करें? हम तो नासमझ ठहरे— घाटे का सौदा ही करेंगे। 😔 और अगर हमारी हैसियत से महँगा हुआ यह सौदा, तो उसकी टोकरी से चुपके से हम.... बचपन ही चुरा लाएँगे। 😍 कल्पिता 🌻 दिल से दुनिया तक ❤️

Paagla

https://youtube.com/shorts/iJEN5HqBv1s?si=tIBppOyoNKAFhdWI

kk

समय एक सौदागर बेचने आया है समय एक सौदागर बन कर अपनी टोकरी में ढेरों से पल रखकर... चलो समय से एक सौदा कर लें, ग्राहक बन कुछ लम्हे खरीद लें। कुछ बचपन की नटखट शरारतें, कुछ जवानी की मीठी अटखेलियाँ। पहली मोहब्बत की धुंधली यादें  थोड़ी सी अपनी मासूमियत भी। वक्त से अपनी गुस्ताखियां भी खरीद लेंगे उन्हें दुबारा ठीक करके वापिस रख देंगे कुछ रिश्ते होंगे उलझे-उलझे, कुछ अधूरे, कुछ टूटे से— लेकर उनको परिपक्वता की गिरहों से हम उन्हें फिर सुलझा लेंगे। पर सौदागर से मोल-भाव कैसे करें? हम तो नासमझ ठहरे— घाटे का सौदा ही करेंगे। 😔 और अगर हमारी हैसियत से महँगा हुआ यह सौदा, तो उसकी टोकरी से चुपके से हम.... बचपन ही चुरा लाएँगे। 😍 कल्पिता 🌻 दिल से दुनिया तक ❤️

Narayan

वो साथ में रहता है सबकुछ ठीक लगता है मुझे मुश्किलें बढ़ती हैं मेरी दूर जब जाता है वो...

Narayan

उसने कोशिश ही नहीं की वरना हम तो उसके ही थे कहाँ जाते। - नारायण

Narayan

उसकी ख़ुश्बू से बेहतर कोई गुलाब नहीं , जब भी छूती है मेरी रूह महक जाती है ।।

Narayan

कुछ प्रेम पाए जाने के लिए नहीं होते, वे सिर्फ़ निभाए जाते हैं… और मैंने, तुम्हें पाने से ज़्यादा तुम्हें निभाना चुना।

Narayan

जब कभी मेरी याद आए तो कोई किताब उठाना और उसे पढ़ना शुरू कर देना किसी भी भाषा का कोई भी शब्द तुम्हें अंततः मुझ तक ही पहुँचाएगा

SAYRI K I N G

बड़े दुःख की बात है गांव की सबसे काली लड़की को प्रोपोज किया था उसने ये बोल कर रिजेक्ट कर दिया काली हु अंधी नहीं

Riddhi Gori

જે જતા હોય ને એને જવા દેજો સાહેબ… કેમ કે સાંધા કરેલા વાયરમાં ભડાકા થતા વાર નહીં લાગતી..! - Riddhi Gori💙🤍

Shailesh Joshi

પ્રેમ પૈસો કે પ્રસિધ્ધિના પંથે પ્રયાણ કરતા પહેલા એક તૈયારી કરી લેવી કે, સંજોગો વસાત મૂળ જગ્યા પર પાછા ફરવું પડે, તો કોઈપણ જાતનો ડર, શરમ કે સંકોચ રાખ્યા વગર આપણે પાછા ફરી શકીશું. - Shailesh Joshi

A singh

एक ही दिल है मेरे पास, और उसी में ना जाने कितने दर्द छुपे बैठे हैं… कुछ वक्त ने दिए, कुछ अपनों ने, और कुछ मैंने खुद ही चुपचाप सह लिए। कभी सोचा था गिनूंगी इन्हें, पर हर बार आँसू ही गिनती रह गई… सुना है हर दर्द की कोई न कोई दवा होती है, बस उसी की तलाश में निकली हूँ… शायद कहीं सुकून मिल जाए। — A Singh ✨

वात्सल्य

*કીધેલું કયારેય થયું નથી,ચીંધેલું કયારેય હોતું નથી,માત્ર દિવસના દિલાસા છે જિંદગી!!પોતાનું કહી કોઇ પોતાનું થતું નથી.* - वात्सल्य

Riddhi Gori

तन्हाई देख कर घबराता क्या है । तन्हा रहने में तेरा जाता क्या है !! क्यों बैठा रहता इस रास्ते पर | इस रास्ते से तेरा आता क्या है !! मोहब्बत अपनी जगह ठीक है। मगर खुद को य सताता क्या है !! वफ़ा की उम्मीद है गर तुझको | बे-वफा से दिल लगाता क्या है !! करना है ख़ामोशी से कर इश्क | जमाने को राज बताता क्या है !! - Riddhi Gori💙🤍

Riddhi Gori

કહાં કહાં સે સમેટું તુજે એ જિંદગી.. જહાં સે ભી દેખતી હું વહા સે તુમ બસ બીખરી હુઈ નજર આતી હો..!! - Riddhi Gori💙🤍

Sonu Kumar

कुकी ईसाई मणिपुर में बंदूक लेस हैं | जबकि मेतेइ हिन्दू निहते हैं इसलिए हिन्दू को कुकी ईसाई मार रहे हैं ओर राज्य छोड़ने को मजबूर हैं | #ManipurViralVideo

Ajit

અહીંયા કોણ મારું ને કોણ તારું, ફરે છે વંટોળની જેમ કહું છું જાણ સારુ.. જિંદગી ની "યાદ"

Avinash

So read books where you gets time 😃

PRASANG

इंतज़ार। मोहब्बत सच्ची हो तो इंतज़ार भी अच्छा लगता है, अगर दिल ही बदल जाए तो हर बात बोझ लगता है। जिसकी हँसी से घर में उजियारा उतरता था, आज वही चेहरा भी अजनबी सा लगता है। नज़र जब प्यार से देखे तो पत्थर भी फूल बन जाए, मगर बदले हुए मन से गुलाब भी काँटा लगता है। कभी जो हर रोज़ साथ चलने की दुआ करते थे, वही अब दूर जाएँ तो सफ़र वीरान लगता है। वफ़ा की राह पर चलना आसान कभी नहीं होता, हर कदम पे दुनिया का बड़ा इम्तिहाँ लगता है। दिल की दुनिया “प्रसंग” भी अजीब दस्तूर रखती है, जो अपना था वही सबसे ज़्यादा दूर लगता है। - प्रसंग प्रणयराज रणवीर

Shailesh Joshi

એના જીવનમાં કોઈ તકલીફ નથી આવતી, જે અન્યને કોઈ તકલીફ નથી આપતા. Shailesh Joshi

kajal jha

किनारा न मिले तो मायूस न होना, समंदर की अपनी ही एक कहानी होती है। जो गहरे डूबे, वही मोती ले आए, सतह पर तो बस पानी की रवानी होती है - kajal jha

Dada Bhagwan

Do You Know that all forms of yoga, including yoga of the mind (mano-yoga) are merely 'relief roads'? Nothing can be achieved without attaining the union with the Soul (Atma-yoga - union with the Self). Read more on: https://dbf.adalaj.org/CvSS6Mt0 #doyouknow #facts #spirituality #spiritualfacts #DadaBhagwanFoundation

Dada Bhagwan

ભગવાન ન્યાયસ્વરૂપ નથી ને ભગવાન અન્યાયસ્વરૂપેય નથી. કોઈને દુઃખ ના હો એ જ ભગવાનની ભાષા છે. ન્યાય-અન્યાય એ તો લોકભાષા છે. - દાદા ભગવાન વધુ માહિતી માટે અહીં ક્લિક કરો: https://dbf.adalaj.org/j3lFLg7D #quoteoftheday #quotes #spirituality #spiritualquotes #DadaBhagwanFoundation

Avinash

Men Needs Only One Minute To Fall In Love But Need One Century To Forgot....✨❤️

archana

हम बुरे नहीं थे, बुरे बनाए गए थे। बस पारदर्शी जाल बिछाकर फँसाए गए थे।

kattupaya s

That's the final quote I want to share.. have a busy day

kattupaya s

it's too late

mohansharma

तुम अच्छे पहले भी लगते थे मोहन प्यार सहित.. अच्छे अभी भी लगते हो तुम मगर प्यार रहित..

kattupaya s

many options one love

kattupaya s

Just 🙏

SADIKOT MUFADDAL 《Mötäbhäï 》

કોણે કહ્યું કે નિ:સહાય છું, દર્દ મારું અને હું જ ઉપાય છું. - SADIKOT MUFADDAL 《Mötäbhäï 》

kattupaya s

women are much stronger than you think. they continue life with broken heart. but men can't. that's the fact.

GANESH TEWARI 'NESH' (NASH)

ऋगुवेद सूक्ति--(३६) की व्याख्या "मा नः प्रजा रीरिषः” ऋगुवेद--१०/१८/१ अर्थ-- हे प्रभु ! तू हमारी सन्तानों को नष्ट न कर। शब्दार्थ-- मा = मत / नहीं नः = हमारी प्रजा = सन्तान, लोग, जनता रीरिषः = हानि करना, नष्ट करना, पीड़ा देना भावार्थ-- “हमारी प्रजा को हानि मत पहुँचाओ।” या “हमारी सन्तान/जनता का नाश न हो।” विस्तृत अर्थ-- ऋग्वेद में यह प्रार्थना देवता से की जाती है कि हमारी प्रजा, परिवार और समाज सुरक्षित रहें, उन्हें किसी प्रकार की हानि, विनाश या दुःख न हो। अर्थात यह मंत्र लोककल्याण, सुरक्षा और प्रजा की रक्षा की भावना को व्यक्त करता है। “मा नः प्रजा रीरिषः” का भाव हमारी प्रजा को हानि न हो — यह विचार वेदों में अनेक स्थानों पर मिलता है। वेदों में प्रजा की रक्षा, कल्याण और वृद्धि की प्रार्थना बार-बार की गयी है। १.ऋगुवेद-- मा नो महान्तमुत मा नो अर्भकं मा न उक्षन्तमुत मा न उक्षितम्। मा नो वधीः पितरं मोत मातरं मा नः प्रियास्तन्वो रुद्र रीरिषः॥ (ऋग्वेद 1.114.8) भावार्थ — हे रुद्र! हमारे बड़े-छोटे, बालक-युवक, माता-पिता और प्रिय जनों को हानि मत पहुँचाओ। २- यजुर्वेद -- मा हिंसीः पुरुषं जगत्। भावार्थ — मनुष्य और संसार के प्राणियों को हिंसा न करो। ३ अथर्ववेद -- भद्रं नो अपि वातय मनः। भावार्थ — हमारा मन और जीवन कल्याणकारी बने। ४. ऋग्वेद-- शं नो मित्रः शं वरुणः शं नो भवत्वर्यमा। भावार्थ — मित्र, वरुण आदि देवता हमारे लिए कल्याणकारी हों और हमें सुख-शांति दें। सार-- वेदों में अनेक मंत्रों के माध्यम से यह सिद्ध होता है कि प्रजा की रक्षा,अहिंसा,लोककल्याण सभी के सुख की कामना वेदों की मूल भावना है। “मा नः प्रजा रीरिषः” भी इसी वेदिक भावना को प्रकट करता है कि हमारी प्रजा, सन्तान और समाज को कोई हानि न पहुँचे। है। वेदों की तरह उपनिषदों में भी प्रजा-रक्षा, अहिंसा, और सबके कल्याण की भावना के स्पष्ट प्रमाण मिलते हैं। उपनिषद् में प्रमाण-- १. ईश उपनिषद-- “यस्तु सर्वाणि भूतानि आत्मन्येवानुपश्यति सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते॥” भावार्थ — जो मनुष्य सभी प्राणियों को अपने ही आत्मा में और अपने आत्मा को सभी प्राणियों में देखता है, वह किसी से घृणा या हानि नहीं करता। २- छान्दोग्य उपनिषद-- “सर्वं खल्विदं ब्रह्म।” भावार्थ — यह सम्पूर्ण जगत ब्रह्म ही है। इसलिए किसी प्राणी को कष्ट पहुँचाना उचित नहीं। ३. तैत्तिरीय उपनिषद -- “मातृदेवो भव। पितृदेवो भव। आचार्यदेवो भव। अतिथिदेवो भव।” भावार्थ — माता, पिता, गुरु और अतिथि का सम्मान और संरक्षण करो। ४. बृहदारण्यक उपनिषद -- “असतो मा सद्गमय तमसो मा ज्योतिर्गमय मृत्योर्मा अमृतं गमय।” भावार्थ — हमें असत्य से सत्य की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमरता की ओर ले चलो। ५ कठ उपनिषद-- “एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूपं बहुधा यः करोति।” भावार्थ — एक ही परमात्मा सब प्राणियों के भीतर स्थित है और वही अनेक रूपों में प्रकट होता है। इसलिए किसी प्राणी को हानि पहुँचाना उचित नहीं। ६-मुण्डक‌ उपनिषद-- “यस्मिन् सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद् विजानतः।” भावार्थ — ज्ञानी पुरुष के लिए सभी प्राणी अपने ही समान हो जाते हैं; इसलिए वह किसी को कष्ट नहीं देता। ७. श्वेताश्वतर उपनिषद-- “एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा।” भावार्थ — एक ही परमात्मा सभी प्राणियों में भीतर स्थित है और सबमें व्याप्त है। ८. मैत्री उपनिषद-- “आत्मवत् सर्वभूतेषु।” भावार्थ — सभी प्राणियों को अपने समान समझो। सार-- इन उपनिषदों से यह सिद्ध होता है कि सभी प्राणियों में एक ही आत्मा और परमात्मा का वास है। इसलिए किसी प्राणी को हानि पहुँचाना धर्म के विरुद्ध है। सभी के कल्याण और संरक्षण की भावना ही श्रेष्ठ आचरण है। इसी कारण वेद का वाक्य “मा नः प्रजा रीरिषः” (हमारी प्रजा को हानि न हो) उपनिषदों की शिक्षाओं के साथ पूर्णतः संगत है। खाता है। पुराणों में प्रमाण-- १. भागवत पुराण-- “सर्वभूतहिते रतः।” भावार्थ — श्रेष्ठ मनुष्य वह है जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है। २. विष्णु पुराण-- “परोपकाराय पुण्याय पापाय परपीडनम्।” भावार्थ — दूसरों का उपकार करना पुण्य है और दूसरों को पीड़ा देना पाप है। ३. पद्म पुराण -- “अहिंसा परमो धर्मः।” भावार्थ — अहिंसा ही सर्वोच्च धर्म है। ४. गरुड़ पूराण- “न हिंस्यात् सर्वभूतानि।” भावार्थ — किसी भी प्राणी को कष्ट या हानि नहीं पहुँचानी चाहिए। ५- स्कंद पुराण -- “न हिंस्यात् सर्वभूतानि सर्वभूतहिते रतः।” भावार्थ — किसी भी प्राणी को कष्ट न दे और सभी प्राणियों के हित में लगा रहे। ६. अग्नि पुराण-- “अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः।” भावार्थ — अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और इन्द्रियों का संयम — ये धर्म के मुख्य लक्षण हैं। ७. ब्रह्म पुराण-- “सर्वभूतदयायुक्तः स धर्मं वेत्ति पण्डितः।” भावार्थ — जो सभी प्राणियों पर दया करता है वही सच्चे धर्म को जानने वाला पण्डित है। ८. नारद‌ पुराण-- “दया सर्वभूतेषु धर्मस्य परमं फलम्।” भावार्थ — सभी प्राणियों पर दया करना धर्म का सर्वोच्च फल है। सार-- इन पुराणों से यह सिद्ध होता है कि सभी प्राणियों पर दया करना धर्म है। किसी को कष्ट देना अधर्म है। लोक-कल्याण और प्रजा-रक्षा ही श्रेष्ठ आचरण है। भगवद्गीता में प्रमाण-- १- अध्याय १२, श्लोक १३ “अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।” भावार्थ — जो सभी प्राणियों से द्वेष नहीं करता और सबके प्रति मित्रभाव तथा करुणा रखता है, वही श्रेष्ठ भक्त है। २. अध्याय ५ श्लोक २५ “लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणम् ऋषयः क्षीणकल्मषाः छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः॥” भावार्थ — जिनका मन शुद्ध है और जो सभी प्राणियों के हित में लगे रहते हैं, वे ब्रह्मनिर्वाण को प्राप्त होते हैं। ३-अध्याय ६ श्लोक ३२ “आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः॥” भावार्थ — जो दूसरों के सुख-दुःख को अपने समान समझता है, वही श्रेष्ठ योगी है। ४- अध्याय १६, श्लोक २ “अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्।” भावार्थ — अहिंसा, सत्य, क्रोध का अभाव, त्याग और शान्ति — ये दैवी गुण हैं। सार-- गीता में स्पष्ट बताया गया है कि— सभी प्राणियों से द्वेष न करना सर्वभूत हित में लगे रहना अहिंसा और करुणा रखना ये श्रेष्ठ धर्म और योग के लक्षण हैं। महाभारत में प्रमाण-- १-अनुशासन पर्व- “अहिंसा परमो धर्मः।” भावार्थ — अहिंसा ही सर्वोच्च धर्म है। २-शान्ति पर्व “न हिंस्यात् सर्वभूतानि।” भावार्थ — किसी भी प्राणी को कष्ट या हानि नहीं पहुँचानी चाहिए। ३-अनुशासन पर्व- “आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्।” भावार्थ — जो व्यवहार अपने लिए प्रतिकूल हो, वह दूसरों के साथ नहीं करना चाहिए। ४-शान्ति पर्व-- “सर्वभूतहिते युक्तः स धर्मं वेत्ति पाण्डव।” भावार्थ — भीष्म पितामह युधिष्ठिर को उपदेश देते हुए कहते हैं कि‌ से पाण्डव ! जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है वही सच्चे धर्म को जानता है। सार-- महाभारत में स्पष्ट बताया गया है कि—अहिंसा सर्वोच्च धर्म है। किसी भी प्राणी को हानि नहीं पहुँचानी चाहिए। दूसरों के हित और प्रजा की रक्षा करना ही धर्म है। इस प्रकार वेद का सिद्धान्त “मा नः प्रजा रीरिषः” (हमारी प्रजा को हानि न हो) की भावना महाभारत में भी स्पष्ट रूप से प्रतिपादित है। स्मृति ग्रन्थों प्रमाण -- १.मनु स्मृति -- “अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः। एतं सामासिकं धर्मं चातुर्वर्ण्येऽब्रवीन्मनुः॥” (मनुस्मृति १०-६३) भावार्थ — अहिंसा, सत्य, चोरी न करना, शुद्धता और इन्द्रियों का संयम — यह सबके लिए समान धर्म है। २. याज्ञवल्क्य स्मृति-- “अहिंसा सत्यमस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः।” भावार्थ — अहिंसा, सत्य, अस्तेय, शुद्धता और इन्द्रिय-निग्रह धर्म के मुख्य लक्षण हैं। ३- पराशर स्मृति-- “न हिंस्यात् सर्वभूतानि।” भावार्थ — किसी भी प्राणी को कष्ट नहीं देना चाहिए। ४--नारद स्मृति -- “दया सर्वभूतेषु धर्मस्य परमं लक्षणम्।” भावार्थ — सभी प्राणियों पर दया करना धर्म का सर्वोच्च लक्षण है। सार-- स्मृति ग्रन्थों की शिक्षा यह बताती है कि—अहिंसा धर्म का मुख्य सिद्धान्त है। सभी प्राणियों पर दया करना चाहिए। किसी को हानि पहुँचाना अधर्म है। इस प्रकार वेद का सिद्धान्त “मा नः प्रजा रीरिषः” (हमारी प्रजा को हानि न हो) की भावना स्मृति ग्रन्थों में भी स्पष्ट रूप से समर्थित मिलती है।नीति-शास्त्रों में भी सर्वभूत-हित, दया और किसी को कष्ट न देने का सिद्धान्त स्पष्ट रूप से बताया गया है। १- चाणक्य नीति -- “मातृवत् परदारेषु परद्रव्येषु लोष्ठवत्। आत्मवत् सर्वभूतेषु यः पश्यति स पण्डितः॥” भावार्थ — जो दूसरों की स्त्री को माता के समान, दूसरे के धन को मिट्टी के समान और सभी प्राणियों को अपने समान समझता है, वही सच्चा पण्डित है। २. विदुर नीति-- (महाभारत) “आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्।” भावार्थ — जो व्यवहार अपने लिए अच्छा न लगे, वह दूसरों के साथ नहीं करना चाहिए। ३- शुक्र नीति -- “दया सर्वभूतेषु कर्तव्या।” भावार्थ — सभी प्राणियों पर दया करना मनुष्य का कर्तव्य है। ४- भरथरी नीति शतक-- “परोपकाराय सतां विभूतयः।” भावार्थ — सज्जनों की सम्पत्ति और शक्ति दूसरों के उपकार के लिए होती है। सार-- नीति-शास्त्रों में स्पष्ट बताया गया है कि—सभी प्राणियों को अपने समान समझना चाहिए। दूसरों को कष्ट देना अधर्म है। परोपकार और सर्वभूत-हित ही श्रेष्ठ नीति है। इस प्रकार वेद का सिद्धान्त “मा नः प्रजा रीरिषः” (हमारी प्रजा को हानि न हो) की भावना नीति-शास्त्रों में भी पूर्ण रूप से समर्थित मिलती है। १-वाल्मीकि रामायण में प्रमाण- “सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते। अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम॥” (युद्धकाण्ड 18.33) भावार्थ — जो एक बार भी शरण में आकर कहे कि “मैं आपका हूँ”, उसे मैं सभी प्राणियों से अभय देता हूँ। यह मेरा व्रत है। यहाँ भगवान राम सभी प्राणियों की रक्षा और अहिंसा की भावना व्यक्त करते हैं। २-अध्यात्म रामायण में प्रमाण- “सर्वभूतहिते रतः।” भावार्थ — श्रेष्ठ पुरुष वही है जो सभी प्राणियों के हित में लगा रहता है। 3. गर्ग संहिता में प्रमाण - “दयालुः सर्वभूतेषु।” भावार्थ — महापुरुष वह है जो सभी प्राणियों पर दया करने वाला हो। सार-- इन ग्रन्थों में स्पष्ट बताया गया है कि— सभी प्राणियों को अभय देना सर्वभूत-हित में लगे रहना सब पर दया करना धर्म का मुख्य सिद्धान्त है। इस प्रकार वेद का वाक्य “मा नः प्रजा रीरिषः” (हमारी प्रजा को हानि न हो) की भावना रामायण, अध्यात्म रामायण और गर्ग संहिता में भी स्पष्ट रूप से प्रतिपादित होती है। योग वशिष्ठ में प्रमाण- १. सर्वभूत-हित का सिद्धान्त “सर्वभूतहिते रतः साधवो हि महात्मानः।” — योग वशिष्ठ अर्थ: महात्मा और सज्जन लोग सदा सभी प्राणियों के हित में लगे रहते हैं। २. समदृष्टि और अहिंसा “यथा स्वे तथा सर्वेषु भूतेषु दयया स्थितिः।” — योग वशिष्ठ अर्थ: जैसा अपने प्रति भाव हो, वैसा ही सभी प्राणियों के प्रति दया और समान दृष्टि रखनी चाहिए। ३. करुणा और धर्म “परोपकाराय सतां विभूतयः।” — योग वशिष्ठ (प्रचलित उक्ति) अर्थ: सज्जनों की सम्पत्ति और सामर्थ्य परोपकार के लिए ही होती है। इन कथनों का मुख्य संदेश यह है कि सच्चा ज्ञानी वही है जो आत्मज्ञान के साथ-साथ सभी प्राणियों के हित, दया और समता का पालन करे। इसीलिए योग वशिष्ठ में बार-बार बताया गया है कि आत्मज्ञान का फल करुणा, अहिंसा और सर्वभूत-हित है। -------+-------+-------+---------+-

kattupaya s

I realize I can't live without her only after the breakup. but she is well prepared. that's the difference between boys and girls

kattupaya s

breakup happens for silly reasons. No they are waiting for the right moment even it is a small opportunity they don't want to miss it.

Ashish jain

मुझे लगता है यह प्लेटफॉर्म केवल मराठी और पूरा फेमस राइटर के लिए है,नया व्यक्ति यहां जगह नहीं बना सकता एक कविता जो ठीक ठीक लिखी गई है उसको आज तक ट्रेडिंग में ऊपर रखा हुआ है,लगता है लोगो की समझ शब्दों से कम कुतर्क पर ज्यादा है आज अश्लीलता का युग है फूहड़ता ही लोगों को अधिक भाती है।

kattupaya s

people doesn't realize they are in breakup zone. they try to show their love more. it is no use..it's over

Parag gandhi

🤔કોમ્પીટીશન એટલી હદે વધી ગઈ છે કે ગમે તેની સામે દુઃખ 😔વ્યક્ત કરો* *એ સામે વાળો આપણા થી ડબલ જ દુઃખી 😔😔હોય છે✍️ 🌹શુભ્ સવાર 🙏

kattupaya s

It happens according to design..

DrAnamika

जब हमें और कोई रास्ता नहीं दिखता तो यह मान ही लेना पड़ता है ऐसी कोई शक्ति अवश्य है जो समय की परिधि पर हमें नचा रही है. #डॉअनामिका

kattupaya s

Time to update..

kattupaya s

Hope is the only medicine for love problems

Jyoti Gupta

#MaaKali #KaliMata #AnandDham #MaaKaliBhakt #SanatanDharm #BhaktiShorts #DevotionalShorts #TempleVibes #MaaKaliBlessings #ViralShorts #TrendingShorts #HinduDevotion #BhaktiStatus #ShortsViral #JaiMaaKali

Ruchi Dixit

विरोध करती है आँखे साथ देता है दिल छलकते हुए शिकायती अंदाज बिना शिकायत के , मगर फिर भी ! जानता है तु जो करती है सब अच्छा करती है जो जिस लायक है उसे वहीं देती है ।मगर इल्तज़ा तुझसे है तेरी कजा से शिकायत न हो कभी बस तेरी रजा में रहना आ जाये,,, - Ruchi Dixit

Dr Darshita Babubhai Shah

मैं और मेरे अह्सास तुम ही मेरे अपने हो पूरी कायनात में तुम ही मेरे अपने हो ये जान लो l तेरे सिवा कोई नहीं है मेरा अच्छी तरह मान लो ll दिलों दिमाग को आज ही से तैयार कर लेना कि l जो भी करना है तुम्हें करना पड़ेगा तो ठानलो ll "सखी" डो. दर्शिता बाबूभाई शाह

Ajit

ખાલીપા સાથે હવે દોસ્તી કરીલીધી ને પવનની સાથે યારી....... જિંદગી કેટલી બાકી રહી છે હવે જે રહી છે એ વિતાવવી લાગે છે ભારી.... જિંદગી ની "યાદ"

kattupaya s

That's all now friends.. see u soon be happy

kattupaya s

There is a huge gap between my goal and activities. that causing the delay in writing projects. iam always waiting for someone in online. it's a bad habit. people move forward they want new things to cheerup

kattupaya s

without writing I feel something lost. laziness creates lot of pressure. soon I hope to write something nicely.

kattupaya s

I know some people are so busy.. yet they never forget to remember you for the happiest moments they shared. keep going life will be happy

kattupaya s

don't worry. just a day

kattupaya s

it's just close

kattupaya s

Iam waiting..